最接近洪尚秀的一部侯麦，很可能是影片中强烈的黑格尔主义，Casper尝试通过进行的是一种爱欲的辩证法之阶梯，通过正/反三段式以及不断否定的关系通达某个总是保持缺位状态的永恒他者，即Lena。作为艺术创作的神性或缪斯，但与此同时，她的显现=世俗化总是在摧毁这一神圣之爱，向其默示她是混沌系统的中心，而非神圣辩证之中心，因此，Casper的反应映射了亚伯拉罕宗教的生成模式，在神圣的具身形体面前折返，这种禁忌保证了永恒的后事件，是巴迪欧的圣保罗而非阿甘本的弥赛亚，辩证法被摧毁后只能存在对于复活-真理的虔诚。然而在《夏天的故事》中，尽管人物总是错误地信仰自造的偶像，侯麦与其说是无神论的不如说是诺斯替的，真正的神学出现在影片结尾通过神圣之电话接收的神圣之偶然的纯听觉，构成瞬间之永恒性的信仰游戏。